sábado, 18 de junio de 2011

Mensajeros de la Gnosis Eterna

Introducción

He aquí a dos enviados del Incognoscible. Mensajeros de la Gnosis Eterna en el siglo XX. Gnosis Eterna que regirá los próximos mil años. Los mensajes de ambos Enviados se complementan entre sí. Cada uno elaboró una genial síntesis de la Verdadera Gnosis, y ambas síntesis se complementan perfectamente la una a la otra. La misión asignada a cada uno de ellos fue muy grande, y el esfuerzo de cada uno, enorme. Todo esto coronado por el más rotundo de los éxitos: trasmitir al mundo la Gnosis Verdadera y Eterna, capaz de despertar y liberar a la humanidad.

Nosotros, que hemos sido testigos de ambas trayectorias, a veces día por día, del desarrollo de sus escritos y de la vasta correspondencia que ambos autores intercambiaron entre sí brindaremos algunos detalles, desconocidos por la mayoría, que ayudarán a comprender mejor esta Obra Magna.

Paralelismos

Ambos nacieron en el cono sur de América. Nimrod de Rosario (Luis Felipe Moyano) en Argentina y Miguel Serrano en Chile. Ambos viajaron a la Antártida con el mismo objetivo estratégico, Serrano en 1947 y Nimrod de Rosario en 1973. Según relata el mismo Serrano, a poco de llegar emprendió el regreso. Nimrod, por el contrario, vivió en la Antártida más de un año. 

Ambos compartieron las mismas ideas políticas e ideología, expuestas en sus libros de manera intachable.

Ambos elaboraron un cuerpo de sabiduría gnóstica capaz de explicar absolutamente todo lo que existe, existió y existirá, y brindar una solución a esa tragedia.

Ambos practicaron el tantrismo alquímico. Serrano el de la Vía Seca y Nimrod el de la Vía Húmeda.

Ambos leyeron y utilizaron alguna terminología del psiquiatra suizo Jung. Serrano fue amigo personal de Jung, pero años después renegó totalmente de él. Nimrod solo tomó de Jung su terminología psicológica. Hay una frase que Nimrod nos manifestó personalmente: "Donde Jung concluyó, comencé yo".

Diferencias

Serrano es sobre todo horizontal y abarcativo. Nimrod es vertical y profundo. Aunque en parte difieren, ambos se complementan.

Nimrod cita y recomienda a Serrano en sus libros, aunque Serrano no cita a Nimrod ni una sola vez. De la relación de Serrano con Nimrod solo nos quedan las cartas que intercambiaron y el recuerdo de sus diálogos telefónicos.

Nimrod de Rosario no utilizó ni se basó en ningún elemento de los libros de Serrano para escribir su obra. Serrano se basó ampliamente en los escritos de Nimrod, sobre todo después de 1978, en que recibiera los primeros tomos de "Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea" que Nimrod le envió a Chile. Ambos fueron guerreros espirituales, pero Serrano fue un poeta y Nimrod un teólogo. Éste último enemigo de la poesía. Serrano tuvo muchos amigos, Nimrod ninguno. Para Nimrod solo contaban los camaradas de lucha.

Traiciones y ocultamientos

Los grandes hombres que luchan por la libertad suelen ser infiltrados y tergiversados por hábiles agentes del enemigo.

El ejemplo de Jung: Jung tuvo una secretaria, que luego fue su amante y heredera. Luego de la muerte de Jung esta mujer modificó y mutiló sus libros publicados, a la vez que ocultó y tal vez destruyó su obra inédita. Estamos hablando de la infiltrada, la traicionera, la maldita Aniela Jaffé.

Nimrod de Rosario: después de su muerte, su madre Rosalía Taglialavore, alias María Moyano y dos "discípulos" ocultaron su libro "Física Hiperbórea", el más importante, profundo y decisivo que Nimrod escribiera para coronar su obra.

Miguel Serrano: después de su muerte, su pareja, la extranjera María Isabel Perez Quintela, alias Sabela Quintela, procedió a ocultar parte de la obra de Miguel Serrano. El más importante de sus ocultamientos son los 36 números de la revista "La Nueva Edad". Sabemos que Serrano daba gran importancia a la documentación antimasónica y esotérica presentes en esta revista, como así también a sus artículos aportados por sus camaradas de lucha. Cualquier infiltrado y traidor ocultaría esta revista, orgulloso de proteger a sus amos masones.

Otra traición terrible contra Serrano fue haber realizado su velatorio nada menos que en una iglesia católica romana, con la payasada del ritual correspondiente. Gran insulto contra su cuerpo y su espíritu. Y en el mismo velatorio debimos escuchar "los escritos más importantes de mi marido son los anteriores a El Cordón Dorado, los escritos ideológicos que publicó después no son tan importantes". Así quedó bien en claro quién es quién. Puede leerse más sobre este tema en el siguiente sitio web: "Miguel Serrano Fernandez".

Luchar contra la conspiración

Tanto Serrano como Nimrod siempre desearon que sus obras fueran difundidas lo más ampliamente posible. Así lo manifestaron en sus escritos. Deseaban dar sus conocimientos a la humanidad y no a sus herederos materiales. La única forma de luchar contra el complot de destrucción y ocultamiento de sus mensajes es dar a conocer lo antes posible sus escritos que más peligran y que corren el riesgo de ser borrados para siempre. Por lo tanto solicitamos a todas aquellas personas que tengan en su poder estos textos, los den a conocer a través de la web.

El Cordón Dorado

Es la primera obra realmente esotérica de Miguel Serrano, publicada en 1978. Es el primer intento de Miguel Serrano de realizar una síntesis del esoterismo gnóstico. Serrano se había reunido durante años con muchos autores importantes y había leído muchos libros, sinárquicos y de los otros, y tal vez por eso pensó que era hora de sintetizar todos esos conocimientos. Además, a través de De Mahieu se enteró que un joven argentino, a quien llamaban Nimrod de Rosario, se hallaba abocado a la misma tarea. Serrano tuvo acceso también a dos disertaciones de Nimrod, que habían sido incluidas en el libro "Historia secreta de la Thule".

Muy influido en El Cordón Dorado por la biblia y por Jung. Aproximadamente la mitad de la bibliografía consultada por Serrano consiste en libros de origen sinárquico que solo buscan generar confusión. Los libros del escritor Robert Charroux son los que aportan los temas principales que Serrano irá desarrollando, aunque también debe a este autor varias equivocaciones. El Cordón Dorado, si bien tiene muchos aciertos, adolece también de muchos errores y confusiones:

1. Agharti y Shamballah no son presentadas como entidades opuestas sino como amigas entre sí (Págs. 24, 29, 30, 63, 73, 155, 171).

2. Los templarios son presentados como algo positivo, y no como agentes del demiurgo (Págs. 26, 49, 117, 167, 169, 171, 172, 193, 215).

3. Los druidas, lo mismo que para los templarios, afirma que son hiperbóreos (Págs. 31, 71, 100, 125, 167, 193).

4. Los rosacruces, igual que con los templarios y los druidas, son presentados como algo positivo (Págs. 30, 117, 197, 213).

5. Los cátaros son aquí equiparados erróneamente a los templarios (Pág. 66).

6. Melquisedec, el Rey del Mundo y Brahma son entes positivos para Serrano. (Págs. 213, 103, 145, 151, respectivamente).

7. Los mandalas son descritos erróneamente como algo positivo (Págs. 30, 215).

8. El superhombre es descrito erróneamente como andrógino (Pág. 115).


9. Kundalini y los chakras son descritos erróneamente como fuerzas positivas y deseables para el hombre (Págs. 144, 186, 187, 197, 215).


10. En este libro Serrano habla del hombre como compuesto de cuerpo y alma, nada dice del espíritu (Págs. 175, 226).

Correcciones realizadas por Nimrod de Rosario

Apenas leído El Cordón Dorado, Nimrod se asombra de los errores y confusión reinantes en el libro y en pocos días redacta las correcciones y se las envía a Serrano. Estas correcciones son un resumen de su obra "Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea", Serrano lee estas correcciones y le agradece a Nimrod. Serrano se ha convencido de la profundidad y brillantez de los conocimientos de Nimrod, pero El Cordón Dorado ya ha sido editado y es tarde para corregir lo afirmado allí. Comenzará entonces su segunda obra importante, "El último avatara", totalmente consustanciado con el sistema gnóstico de Nimrod, en la que tratará de corregir los errores de El Cordón Dorado. Nunca citará a Nimrod ni a sus aportes, tampoco hablará con nadie sobre él.

El Último Avatara

La segunda obra importante de Miguel Serrano, publicada en 1982, con la que intenta hacer nuevamente una síntesis, esta vez más clara y definitiva.
En esta obra Serrano ha cambiado mucho, está ahora muy influido por los escritos de Nimrod de Rosario, aunque sigue citando autores sinárquicos. Sin embargo, el cambio y las correcciones no serán abruptas, de ciento ochenta grados, pues no puede cambiarse todo de manera tan evidente. Pero los cambios y correcciones están, y son fáciles de notar. Incluso hay en este libro dos resúmenes aclaratorios de las ideas de Nimrod, pero siempre sin citarlo (Págs. 248, 249, 250, 478, 479).
Algunos errores permanecen: Melquisedek (Págs. 229, 547), Brahma y los brahmanes (Págs. 95, 116, 125, 547), los templarios (Págs. 51, 174, 224, 339, 347, 384, 562), druidas y cátaros (Pág. 177).
Hay errores nuevos. El Círculo Kaula presidido por setenta y dos brahmanes (Pág. 116), constituye un error. Lo que dice de la Golden Dawn (Pág. 211) es también una equivocación grave. También el uso del término manú es confuso.
En los cuarenta puntos siguientes citaremos todo lo que Miguel Serrano tomó de Nimrod de Rosario para escribir "El Último Avatara":
1. El demiurgo Jehová (Págs. 172, 174, 182, 186, 269, 339, 541, 613).
2. La creación demiúrgica (Págs. 183, 192, 196, 197, 198, 480, 541). La creación de muchos mundos efectuada por el demiurgo (Pág. 228) corresponde al Terrible Secreto de Maya, de Nimrod.
3. El demiurgo es El Uno (Págs. 231, 237, 248, 263, 268).
4. Pralayas y Fagocitación Demiúrgica (Págs. 196, 228, 537, 613).
5. Edades o Yugas (Pág. 164).
6. El Kristos Hiperbóreo (Págs. 171, 245, 269, 613).
7. Kristos Lucifer (Pág. 545).
8. Traición Blanca (Págs. 177, 183, 185, 199, 248).
9. Hay referencias a los Siddhas, Siddhas inmortales y Siddhas Hiperbóreos, en la página 255 y muchas veces a lo largo del libro.
10. Agartha (Pág. 247). Ya no está Shamballah.
11. Cuerpo, alma y espíritu (Págs. 33, 159, 216, 229, 245, 477). Al fin apareció el espíritu.
12. Caída del Espíritu (Pág. 183).
13. Olvido del Origen (Pág. 246)
14. El drama del prisionero en el universo del demiurgo (Pág. 235).
15. Memoria de Sangre (Págs. 122, 192, 417, 578).
16. El Yo Hiperbóreo (Págs. 192, 194, 199).
17. Ampliación del Yo (Pág. 215).
18. Gran Antepasado (Pág. 541).
19. Escuchar la Canción y las Voces (Págs. 195, 417).
20. Hacia atrás, hacia el Origen (Pág. 192).
21. Salirse del tiempo (Pág. 264).
22. Revertir el Kali Yuga (Pág. 563).
23. Crucifixión de Wotan (Págs. 198, 206, 207, 212, 221).
24. Dieciséis runas (Págs. 182, 211, 229, 233, 254).
25. Pontífice (Págs. 229, 252).
26. Kundalini (Pág. 493). Ahora no es benéfica.
27. Jesucristo (Pág. 613).
28. Samadhi (Págs. 199, 537). Ahora no es benéfico.
29. Los Espíritus tienen dos sexos diferenciados, no son andróginos (Pág. 182).
30. Eva y Lillith (Pág. 167).
31. Maithuna efectuado una sola vez (Pág. 559).
32. Hijo de la Muerte (Págs. 133, 173, 252, 543).
33. Ponerle un rostro al cuerpo astral (Págs. 172, 182, 199).
34. Kali (Pág. 195).
35. Hombre de Cromagnon (Pág. 265).
36. Los druidas son hebreos (Págs. 177, 505).
37. Jerusalén, chakra terrestre (Págs. 327, 329).
38. John Dee (Pág. 592, 593, 607).
39. Origen judío de Cristóbal Colón (Págs. 336, 340, 341, 383).
40. Mestizaje en América (Pág. 340).

Manú

La tercera obra importante de Miguel Serrano, publicada en 1991. Serrano daba gran importancia a este libro, su síntesis final. Su primera versión le fue robada ("que no vaya a suceder hoy algo semejante. Leed este libro y memorizadlo", pág. 22). Con esfuerzo lo escribió nuevamente ("con gran esfuerzo, lo he rehecho", pág. 23).
Desde El Último Avatara hasta ahora, Serrano ha estudiado minuciosamente todos los libros de Nimrod, que este le enviara por correo. Son los catorce tomos de Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea y la última versión definitiva de El Misterio de Belicena Villca. En Manú comprobamos que las ideas de Nimrod han influido casi por completo en la mente de Serrano. Casi todo lo gnóstico expuesto en Manú ha sido tomado de Nimrod de Rosario. Esto es fácil de comprobar leyéndolo:
1. El demiurgo es El Uno (Págs. 74, 86, 146).
2. Creación demiúrgica (Págs. 51, 52, 53, 63, 71, 75, 76, 168, 188).
3. Infinidad de mundos (Pág. 52). Este es el Terrible Secreto de Maya, de Nimrod.
4. Todo lo creado por el demiurgo es un plagio (Pág. 168).
5. Alimentos del demiurgo (Págs. 62, 63, 74, 75, 76, 78, 170, 188). El dolor y las emanaciones de los hombres son su alimento.
6. Traidores Blancos (Págs. 62, 63, 117).
7. Encadenamiento de los Inmortales (Págs. 52, 53, 75, 142).
8. Memoria de la Sangre (Pág. 117).
9. Oír la canción de a-mor que despierta al prisionero (Pág. 142).
10. Fortalecer el Yo o aniquilarlo (Págs. 83, 86, 87, 88, 135, 146).
11. Estrategia (Págs. 53, 80).
12. Las Runas son dieciséis (Págs. 117, 146).
13. Las runas son las armas del guerrero (Págs. 96, 125).
14. Misión del Héroe (Pág. 142).
15. El Héroe será superior al demiurgo (Pág. 119).
16. Hijo de la Muerte (Págs. 102, 122, 153).
17. Kundalini es maléfica (Págs. 98, 126).
18. Círculo Kaula (Pág. 145).
19. Eva y Lillith (Págs. 61, 100).
20. Vías húmeda y seca (Págs. 126, 146).
21. Plasmar el Rostro de la Amada (Págs. 145, 149).
22. Los druidas son sinárquicos (Págs. 133, 175). En la página 175 dice "mi propia investigación de estos años, después de haber publicado El Cordón Dorado, me ha llevado a conclusiones que creo pueden aproximarse mayormente a la verdad". Estas "propias investigaciones de estos años" se refieren al estudio de la obra de Nimrod de Rosario.
23. Los Golen (Págs. 176, 177).
Algunos errores todavía persisten: alma (Pág. 81), samadhi (Págs. 82, 146), manú (Págs. 194, 195), Agartha y Shamballah (Págs. 70, 73, 77, 97), etc. También sigue influido por la biblia hebrea, pero menos.
Elabora diferencias con Nimrod: cambia homínido por neanderthal (Págs. 53, 75), desdobla demiurgo y Jehová (Págs. 172, 181, 182) ("Jehová es una máquina del demiurgo", Manú, pág. 182), etc.

Grandes aciertos de Serrano

1. Haber expuesto claramente las dos vías tántricas, la de él y la de Nimrod: la Vía Seca o de la Mano Derecha (Serrano) y la Vía Húmeda o de la Mano Izquierda (Nimrod) (El Último Avatara, págs. 255, 578).
2. Ruptura con el "masón" y "traidor" Jung (Manú, págs. 164 y siguientes) ¡Por fin!
3. Anticipación de la Crisis Financiera Mundial: será provocada y llevará a la destrucción del dólar y a la implantación de la sociedad de las hormigas (Gobierno Mundial Sinárquico) (Manú, pág. 183).
4. La máxima concepción teológica gnóstica de Serrano, la más genial, la que supera todo lo demás: la Muerte del Demiurgo (Manú, pág. 72, 104, 174).
Ambos son los dos pilares de la Gnosis Eterna en el mundo
Serrano y Nimrod se complementan totalmente. En sus libros está todo lo que un hombre necesita para despertar y liberarse. Nadie como ellos ha llegado tan profundo en la teología de la Gnosis. Se podrán escribir introducciones a sus obras, o comentarios diversos, pero nunca serán superados.
Han recibido la Gnosis Eterna que regirá al mundo por mil años y pondrá fin al Kali Yuga, y la han expuesto exhaustivamente con voluntad y valor ¡Honor y Gloria a estos dos mensajeros del Incognoscible!


FUENTE: www.GNOSISETERNA.net

miércoles, 15 de junio de 2011

Carlos Rogat Salas, el maestro secreto de Miguel Serrano

Thaller, H. S.

Libro: La Voz del Señor

Autor: Carlos Rogat Salas (seudónimo: Sri Raaknahaif)



Introducción

Una vez terminada la edición de este libro el autor envió dos ejemplares a la Biblioteca Nacional de Santiago de Chile y otros dos ejemplares a la Biblioteca Nacional de Argentina, en Buenos Aires. Era clara la intención de Rogat Salas que sus libros pudieran ser leídos por todos aquellos a quienes interese su obra, sin restricciones de ninguna clase.

Los dos ejemplares de la Biblioteca de Santiago desaparecieron "misteriosamente", como sucedió con la colección completa de "La Nueva Edad", la revista que dirigió Miguel Serrano durante la Segunda Guerra Mundial. Dicho sea de paso, Rogat Salas fue el maestro oculto de Miguel Serrano, a quien este último cita prácticamente en casi todos sus libros. Miguel Serrano escribió un bello artículo tras la muerte de Rogat Salas, que fue publicado en el diario "El Mercurio", titulado "La muerte del Maestro Rogat". En el último capítulo del último tomo de sus "Memorias de él y yo", Serrano transcribió nuevamente este artículo, pero con un pequeño cambio en su título: "La muerte del maestro". Por alguna razón no quiso que nadie conozca quien fue su "maestro". Ya veremos por qué.

Los dos ejemplares de la Biblioteca Nacional de Buenos Aires no desaparecieron, pero hace mucho tiempo se hallan "en reparación" y no pueden ser consultados.

Felizmente, los libros de Rogat Salas han sido subidos a Internet y pueden encontrarse y leerse en varios sitios web. Si Rogat Salas viviera estaría feliz de que su obra pueda estar al alcance de todos, como siempre fue su deseo.

La Voz del Señor

Primera Parte



Lo primero que salta a la vista es el dibujo de la tapa del libro: La Estrella de David en un dibujo cabalístico. Para tratarse del maestro secreto de Miguel Serrano esto nos asombra y llama poderosamente nuestra atención.

También el título del libro, La Voz del Señor, nos sorprende y nos indica de qué y de quién trata el libro: Ese "Señor" no puede ser otro que el Dios Creador del que habla la Biblia, a quien los gnósticos llaman despectivamente "el demiurgo".

Nada dice el autor sobre el otro dios, el Dios Verdadero e Incognoscible, absolutamente superior al miserable Brahma- Jehová.

Las frases que Rogat escribe en el "Preámbulo" son muy significativas y dicen mucho sobre sus ideas: "El Hombre es un ser compuesto y definido por siete principios y cuando ha llegado a su completa evolución, se convierte en Hombre-Dios o adepto que vive en estrecho vínculo unificado al Maestro". Esto huele a teosófico y rosacruz. Los "siete principios", la "completa evolución" y lo de "vive en estrecho vínculo unificado al Maestro" no pueden referirse a otra cosa. Y más adelante: "tu mente opaca recobrará el brillo y la transparencia con el Fuego Sagrado de mi Mirada", "Yo, solamente puedo, como Único Surtidor de cristalinas aguas, curar tu alma adolorida..." Está bien claro que el autor del libro se está refiriendo al demiurgo o Dios Creador, y al "perfeccionamiento" del alma humana. Ya sabemos ahora de qué tratará el libro y cuál es la postura del autor. "Mi Amado, está todo en El, en todas las cosas.” Ese es el demiurgo, quien "está en todas las cosas" que ha creado, y desde las cuales con sus millones de ojos nos observa desde cada una de ellas "con el Fuego Sagrado de su Mirada".

Luego el autor nos habla de las ventajas y necesidad del "Amor", el que "cuando embarga las almas, las purifica y las impulsa a su evolución". Ese "Amor" es el que "nos transporta en éxtasis al cielo...nos fusiona, nos expande en el universo y nos conmueve". Y a continuación: "El Amor...nos induce a la realización de las más extrañas fantasías o sea la finalidad de nuestras aspiraciones para fundirnos en el Supremo Ser, como la gota de agua en el Océano. De este modo, el alma se completa unificándose a la Gran Alma Universal". Esa "Gran Alma Universal" es otra forma de referirse al demiurgo. Aquí se hallan bien claros el "perfeccionamiento" de las almas a través de la ley de "Amor" del demiurgo y la fusión final del alma con él. Más claro imposible, el autor sigue la línea sinárquica de la teosofía, el rosacrucismo y la masonería. Esa línea es la línea básica de la biblia y de las religiones derivadas de ella.

Nada dice el autor sobre el Espíritu Increado y Eterno. El autor solo se refiere a lo creado por el demiurgo Jehová: el cuerpo y el alma. Que además no son eternos.

También adolecen los libros de este autor de largos segmentos aburridos, tal vez porque su profesión era odontólogo, como cuando nos dicta cátedras de nivel de escuela primaria sobre biología, del Libro de los Muertos del antiguo Egipto, de anatomía, de física, numerología, astrología, cábala, zoología, etc. Son efectivamente bastante aburridas sus disertaciones de lo que leyó en otros libros. Pero lo que nos atañe es conocer sus ideas teológicas, por tratarse del maestro secreto de Miguel Serrano, nada más que por esa razón.

A continuación, el autor nos habla sobre la Iniciación Sinárquica: en qué consiste, su propia iniciación, etc. Son las trece iniciaciones que hay que recorrer hasta llegar al demiurgo y fundirse con él. Y es aquí donde describe la naturaleza de la Orden a la que pertenece: la Orden Brahmánica Ti u Hin (Tibet e Hindostán). Exactamente en la página 72 de su libro, el autor nos revela que la Ti u Hin es una Orden dirigida por 72 brahmanes. El número 72 es un número importante en la cábala hebrea, pues 72 son los ángeles (demonios) de la cábala. Además, al decir brahmanes el autor ya nos ha dicho todo: los brahmanes son los adoradores de Brahma, otro de los nombres del demiurgo. De Brahma deriva el nombre de sus sirvientes: brahmanes. También el nombre Abraham deriva de allí y significa lo mismo. Brahman es el sacerdote, el que sigue los rituales que ordena el demiurgo, el que construye templos y adora en ellos al demiurgo. Lo contrario es el Schatriya, la casta guerrera, quienes se oponen al demiurgo y a sus obras. Siempre pensé que Serrano era un Schatriya, no un brahman. Jamás pensé que Serrano había sido iniciado por Rogat Salas en esta orden sinárquica. Sobre todo porque en sus libros Serrano canta loas a su maestro...aunque oculta su nombre bajo siete llaves. Quizás para que nunca sepamos estas cosas sobre la ideología verdadera de su maestro. En esta misma página, la 72, el autor deja bien en claro que él fue iniciado por los Maestros de la Fraternidad Blanca R. C. (este R. C. significa Rosa Cruz). Y cita a continuación a dos de estos "Maestros" demonios de la Fraternidad Blanca: San German y Maitreya.

La espada que usaban para conferir las iniciaciones, dicen estos "brahmanes" que era para luchar contra el "Mal". El mal para ellos no era otro que el Yo verdadero y el odio del Yo verdadero contra el demiurgo y su obra. Y estos brahmanes luchaban siempre, no aquí en la tierra, pues eso siempre es peligroso y les da miedo, sino en el plano astral. Miguel Serrano compró personalmente su propia espada para su iniciación sinárquica, según nos lo describe en sus Memorias.

A continuación de las páginas 72, 73 y 74 no hay nada interesante, solo largas descripciones de lecturas comunes teosóficas y rosacruces. Recién en la página 111 vuelve este librito a ponerse interesante. Hace referencias aquí a la logia rosacruz A.M.O.R.C. y a los rosacruces de Max Heindel, lo cual nos da una pista sobre la formación, ideología y actividades del autor. A continuación nos habla de las iniciaciones de la Orden Rosacruz.

En la página 120 nos dice el autor: "Pero aún se llega más alto, no basta ser impecable, es preciso llegar a ser Dios. Esto se alcanza por la contemplación del Ser Primordial, del Uno, en otras palabras, por el acercamiento extático a Él". Más claro, échenle agua. Nos está diciendo que después del "perfeccionamiento" y de volverse "impecable" (impecable según el demiurgo) es necesario fusionarse con El. Luego nos aclara que "la última etapa se alcanzará cuando...el alma logra perderse. Entonces podrá ver a Dios, la fuente de vida, el origen del ser, la causa de todo lo bueno, la raíz del alma". Está todo dicho.

Nada dice el autor del otro camino, el camino del Kaivalya o separación absoluta con respecto al demiurgo, de una vez y por toda la eternidad. Todo en Rogat Salas está encaminado a la fusión final con el dios creador de la Biblia, deficiente y perverso.

Después de esa página, la 121, el texto vuelve a ponerse aburrido, pues el autor comienza sus relatos sobre sus actividades astrales en beneficio del demiurgo, para retomar hacia el final sus elucubraciones teosófico-rosacruces.

Un libro aburrido, un libro sinárquico más, nada importante. Lo hemos leído simplemente porque su autor fue el maestro secreto de Miguel Serrano. Y porque Miguel Serrano siempre se refirió a su maestro como si este fuera un sabio.

La Voz del Señor

Segunda Parte

Comienza el Preámbulo, escrito por un tal "Hilarus", de esta segunda parte de la Voz del Señor, describiendo la Orden Brahmánica Thi-u-Hin y sus actividades (ahora el nombre de la Orden está escrito con hache y guiones). Estas actividades consistían en "viajes astrales" de sus miembros, con la finalidad de producir cambios en el "plano astral", efectuar curaciones, practicar magia ceremonial, etc.

En el Preámbulo, se describe a la Orden Thi-u-Hin como "la Orden oculta más poderosa y más venerable del Oriente", y a la Orden rosacruz A.M.O.R.C. como "la más destacada del Occidente".

En el capítulo 4, Rogat Salas nos dice que "la Orden Sagrada se compone de 201 miembros, de los cuales 72 son sacerdotes brahmánicos". A esto le sigue una de sus aburridas peroratas rosacruces sobre los electrones, fenómenos biológicos, "escuelas arcaicas de Egipto", etc.

En la página 59 encontramos esta frase: "Porque solamente a Dios se debe adorar". "Sacerdotes", "templos", "adoraciones a Dios", "perfeccionamientos de las almas", "fusión final con Dios", etc. Todo está bien claro hasta aquí, estamos ante otra religión sinárquica, al servicio del demiurgo Jehová-Satán y sus demonios.

En la página 61 llama a los thugs, seguidores de Kali, "sociedad de Asesinos" y "terrible asociación secreta de estranguladores que se dedican a matar a los extranjeros". A la Diosa Kali la llama "genio del mal". Está contra la Diosa y defiende a los ingleses, a quienes llama "extranjeros". No podía ser otro el pensamiento de un rosacruz-masón, digno siervo del imperio inglés.

Luego habla del "espíritu guerrero" de los brahmanes. Estos sacerdotes, el único "espíritu guerrero" que podrían exhibir sería el de luchar contra los enemigos de su dios: el demiurgo-uno. Los sacerdotes adoradores del demiurgo pasan la mayor parte del día cantando salmos y loas a su perverso demonio, y a eso se atreven denominarlo "espíritu guerrero".

Leemos en la página 68: "somos los salvadores de las almas". ¡Esa frase parece sacada de algún libelo de Samael Aun Weor!

Y en la 70: "Así también la Fraternidad Thi-u-Hin está unida al Señor". ¡Y dale con ese "Señor" a quien este "Raaknahaif" dedica el libro! ¡Si todos sabemos que ese "Señor" es el Brahma-Jehová-Satanás que creó al mundo y al hombre!

En la página 88 el autor nombra algunos demonios de la "Fraternidad Blanca": "Djal Kull", "Kuthumí" y al repugnante obeso "Imperator" de A.M.O.R.C., el "Dr." H. Spencer Lewis. A continuación el autor dedica varias páginas a relatarnos las "virtudes" de esta secta rosacruz estadounidense, que fuera financiada desde su origen por el sucio banquero sinárquico David Rockefeller. Luego habla pestes, no podía ser de otra manera, de Krumm-Heller. Cada vez me recuerda más a Samael Aun Weor. Es lógico, los adoradores del diablo Jehová se parecen entre sí.

En la página 98 encontramos: "Maytreya es el Maestro Supremo de la tierra", y "su hermoso rostro refleja la divina unión con el Padre". ¡Cuánto asco me está dando la lectura de este libro sinárquico!

En la página 102 encontramos a otro demonio, El "Conde" de Saint Germain, una "segunda visita al Templo Cósmico" y "una hermosa fiesta religiosa que celebraron los Maestros".

En la página 120 aparecen el "maestro Kut-hu-mi" y la Blavatsky, quedando así el circo sinárquico casi completado.

Una joyita en la página 185, permítanme por favor: "En el libro titulado Urim y Thummin, encontrarás los dos símbolos que representan los ojos de Jehová, escrutando los abismos tenebrosos del corazón humano, y bajo el esplendor de su mirada, se limpiarán, todos, de sus pecados infamantes". Los que han leído y comprendido los libros de Nimrod de Rosario entenderán rápidamente lo que esa frase maldita significa.

Me siento anonadado, cada vez me cuesta más creer que Rogat Salas pueda haber sido el maestro secreto de Miguel Serrano. También comprendo ahora por qué Miguel Serrano mantuvo siempre en secreto a este “maestro”.

La Voz del Señor

Tercera Parte

En las primeras páginas de esta Tercera Parte de La Voz del Señor, Rogat Salas cita al astrónomo austríaco H. Hörbiger, lo cual es muy loable para nosotros, pero unos renglones más abajo vuelve a las estupideces: "Hay tres obras cumbres en el mundo, a saber: El Zohar, el Sepher Jerizah (sic) y el Apocalipsis", y a continuación la emprende con las adulaciones sinárquicas de rigor, como corresponde a todo buen masón. Luego vuelve a Hörbiger y trata de mostrar un paralelismo de este con...la biblia(!) Sí, aunque no lo crean, con la biblia. Pero, bueno, paciencia, siempre es bueno leer algunas descripciones de Hörbiger, aunque provengan de un sinarca.

Luego describe un encuentro astral con Dante y otras experiencias astrales, todas al servicio del Dios Creador. Parece que mientras escribía esta tercera parte el autor leía a Dante, porque el resto del libro está casi todo dedicado a La Divina Comedia. "Dante”, “Zoroastro", "Orfeo", "Jesús", "Moisés", etc. Otra de las acostumbradas ensaladas bibliográficas con que la sinarquía engaña a los tontos. En resumen, esta tercera parte es más de lo mismo, lecturas para masones, muy aburrido para nosotros.

La Voz del Señor

Cuarta Parte

La Introducción comienza con una cita del autor que dice todo sobre su ideología, y que los lectores despiertos descubrirán inmediatamente a qué se refiere: "Aquel, cuyo pensamiento ha sido purificado y que, por la meditación se hunde en el Atman, siente en su corazón más alegría que la que la palabra puede expresar" (Upanishad). Esto me recuerda el caso del cornudo apaleado y contento. Se "hundió en el Atman" y está feliz. El idiota que perdió su Espíritu y sin embargo siente alegría. Le rompieron el culo y está contento.

En las primeras páginas habla el autor de la unión del demiurgo con sus "hijos". Al demiurgo lo llama "El Gran", "Uno", "Universal", "Gran Uno Trascendental", etc.

En la página 13 nombra el autor a "Babaji", el guía astral que le hablaba interiormente.

En la página 21 habla el autor de Berenice, su esposa fallecida, con la que se comunicaba en el plano astral. Todo esto pudo ser importante para Rogat Salas, pero para los lectores es bastante aburrido.

En la página 34 describe sus encuentros astrales con "Babaji", bastante aburrido también.

En la página 59 incurre en la tradicional pedantería sinárquica que nos recuerda a Samael Aun Weor: "... los grandes Maestros por tus méritos espirituales te confirieron el título de Sri", "Yo, desde mi Reino dirijo al Mundo las bendiciones de mi Padre", "fundirme en esa pléyade de inmortales seres que realizan la Gran Obra de Liberación Humana" (de esclavización humana, debería decir), etc.

Observen esta frase sinárquica de la página 76: "Estos pocos hombres de gran talla, como Eisenhower y Truman, están catalogados como los verdaderos Veltros del Dante, Mensajeros Divinos, que velan por la humanidad doliente". La judeo-masonería ha hablado. Felicitaciones.

Pero esta frase de la página 124 está muy buena también, pues el autor desea finalizar esta Cuarta Parte con alguien muy especial y superior a todos: "Hubo un gran hombre en la historia, conocido por todos, a quien la humanidad le debe mucho, y no ha sido jamás honrado como debe", "Que Cristóbal Colón cumplió una misión divina, nadie lo duda", "Solo un mensajero divino cumple tan magna empresa". Y en la página 127: "Colón fue un hombre superior...Su influjo en la civilización no tuvo medida...con su clara videncia realizó un mensaje divino, dando al mundo un tesoro celestial". ¡Hurra! ¡Viva Rogat Salas! ¡Bis! ¡Bis!

Los que leyeron a Nimrod de Rosario saben bien quién era el maldito Colón. Solo falta Roosevelt para completar la colección de basuras.

Hasta ahora me ha quedado la duda si Rogat Salas es un servidor inteligente de la Fraternidad Sinárquica o si por el contrario es un idiota. Deberemos aguardar el tomo 5 para despejar ese interrogante.

¡Pero qué estoy haciendo! Creí que el libro terminaba con Cristóbal Colón, pues así lo anunció el autor en la página 124 ¡Y yo cometí el error de creerle a un sinarca! No, el libro no termina allí, el libro termina con lo máximo, con algo más grande aún que el perverso Colón. ¡Faltaban los judíos cabalistas! Vean ustedes esa parte de la página 131, no me obliguen a mí a tener que citar esos nombres, por favor. Debo ahorrar mis energías para poder escribir para ustedes esta frase de la página 134: "... satisfacerse del verdadero alimento divino del hombre que sale de la boca de Yahveh, es decir, de todo lo que proporciona Dios como substancia Espiritual que en forma de verdad sustenta la vida". Perdón, permiso, ahora sí debo ir al baño.

La Voz del Señor


Quinta parte

Bueno, por suerte llegamos al quinto y último tomo de "La voz del Señor". La torá también tiene cinco tomos.

Haber leído estos cinco libros de un sinarca teósofo-rosacruz-masón ha constituido para mí un duro castigo, pero valía la pena, pues este autor fue nada menos que el maestro secreto de Miguel Serrano. La razón por la cual Serrano ocultó siempre la identidad y los libros de este "maestro" para mí ya está bien clara: evitar que el público conozca la verdadera ideología de este autor. Una ideología a todas luces sinárquica, y además poco original y mediocre.

Esta Quinta Parte nunca llegó a editarse, por el fallecimiento del autor, y siempre circuló en forma de fotocopias.

Lo primero que advertimos es que está escrita en verso. Serrano dijo que "este hombre sin edad, ha dejado de vivir en prosa, para sumergirse totalmente en el ritmo de los poemas cósmicos". ¿Poemas cósmicos? ¡Cómicos, querrá decir! Sí, claro, ahora sí sabemos lo que eran esos “poemas cósmicos”. Miguel Serrano quiso estirar a un enano para volverlo gigante, y terminó rompiéndolo. Esto siempre me intrigó, y más porque Serrano no le mostraba a nadie los libros de su maestro. Pensé que iba a encontrarme con un verdadero gnóstico, o al menos con un Dante o un Borges. Pero ahora que leo estas páginas veo que estos versos parecen escritos por un niño de escuela elemental, por un anciano con Alzheimer o por un idiota total. Los invito a que comprueben esto ustedes también. Están en internet.

Aquí el autor se encuentra muy feliz de haber llegado al final de su vida con su alma exitosamente purificada y preparada para la fusión final con el demiurgo. Como ven, una vida muy bien aprovechada, sin duda. Por esa razón decidió darnos sus últimas enseñanzas en forma de versos, porque él no es ahora como los demás hombres, él es ahora un gran siervo de ese "Señor".

Como los anteriores, este es un libro muy pero muy aburrido. Que Chile va a progresar, que él decidió dejar el vino, que hay que reprimir los deseos sexuales, que hay que ser altruistas, la "voz cósmica y soberana de Brahma" que lo llama todas las mañanas, que él es el Portavoz viviente del "Padre", sus encuentros astrales con Marilyn Monroe, etc. También vuelve el autor una y otra vez a relatarnos sus encuentros astrales con Berenice, su esposa fallecida años atrás, a quien el autor llama "Bere". Esto también es muy aburrido y tedioso, esas cosas solo pueden importarle a él, no a los lectores.

Miren que lindas estas frases, más adelante en el libro: "Muchísimas gracias, amado Maitreya, por su celestial bendición" y "Oh, divino Maestro Maitreya, Ud. me ha proporcionado un gran bien, dándome sus luces de estrella, y paz a mi alma también". También nos dice que su maestro Babaji, "Señor del mundo aquí en la Tierra", es andrógino y de una belleza femenina sin par. ¡Que "Señor del Mundo" tan raro es ese!

Y ahora viene lo único de este libro que puede llegar a interesarnos: las referencias a Miguel Serrano. Serrano ya había estado en la India buscando en el Monte Kailás el Templo de la "Orden Sagrada Ti-u-Hin", por orden de su maestro Rogat. Y ni ese Templo ni esos "brahmanes guerreros" existían. Además Serrano se opuso a recibir la última iniciación Ti-u-Hin, la destrucción del Yo, y por esa causa había sido expulsado de la Orden.

Por eso Rogat Salas, muy enojado y lleno de odio por haber perdido su presa, da su propia versión de estos sucesos cuando dice: "Hoy estuve frente a mi Templo en Kailás, en astral, donde Miguel no pudo ir". Y continúa:

En la India lo buscó, Miguel Serrano,
Y no pudo encontrarlo,
En astral, estuvo ante el anciano,
Brahman que quiso probarlo.

Pero Miguel huyó atemorizado,
Ante el sacrificio de su vida,
No tuvo valor como "Iniciado",
Para afrontar la prueba requerida.

Entonces, desde el "Valle de las flores",
Renunció a la búsqueda de Santidad,
Ahora le interesa los honores,
Como buen escritor de chilenidad.

Cuando estuvo en el "Valle de las flores",
Después de hacer sus Signos, solo vió,
Un personaje que le infundió temores,
Para aniquilar su tímido yo.
...
Amor Santo y profundo hacia el Padre,
Solemne para la divinidad,
Puro hacia la amada Madre,
Que vela por la humanidad.
...
El que renuncia al Maestro,
Esquiva la "Gracia Divina",
Se aparta de los "Nuestros",
Y solo al mal se inclina.

Ahora bien, Miguel dudó en el astral,
De haber encontrado su Maestro,
Y no supo "para bien o para mal",
¡Entonces, dejó de ser de los Nuestros!
...
El Maestro sabio enseña por altruismo,
Suministra del Cielo la divina Luz,
Y procura salvar las almas de los abismos,
Siguiendo el ejemplo de Jesús.
...
Para llegar limpio al Kailás Sagrado,
Se requiere valor y decisión,
Allí no llegan los "enamorados",
Que buscan solo su perdición.
...
Allí existe la resurrección,
De los recuerdos perdidos,
Ven a Dios en su fusión,
Dentro su ser escondido.

¡Con esto ya está todo dicho! ¡Hurra por Miguel Serrano! ¡Los discípulos de Nimrod de Rosario no tendrán dificultad para descubrir lo que esconden estos horribles versos! ¡Qué bien hizo Miguel Serrano en abandonar para siempre esa Orden de mierda! ¡Esta ruptura de Miguel Serrano con Rogat Salas es más grande que su ruptura con el cobarde masón Jung!

Miguel Serrano se dio cuenta de la gran trampa en que estaba inmerso, y hacia donde estaba siendo conducido por su satánico "maestro", un siervo más del demiurgo Satanás. ¡Estaba siendo conducido hacia la destrucción de su Yo Espiritual, para luego fusionarse nada menos que con el falso dios que creó este mundo!

Con esto concluye nuestro análisis. Se ha dicho todo. Se ha aclarado todo.

Advertencias y consejos

Siempre que un hombre que busca la Verdad se encuentra frente a una nueva escuela esotérica, Orden, religión, secta, maestro, Camino, etc., debería tener presente los siguientes conceptos:

¿Cuál es su dios? ¿El demiurgo o el Incognoscible? ¿El dios creador de la biblia, creador de la materia, el tiempo, el universo y el hombre? ¿O el Dios Verdadero e Incognoscible, superior al dios creador?

¿Fusión o separación? ¿Alma o Espíritu? ¿Perfeccionar el alma para fusionarla con el dios creador? ¿O liberar el Espíritu para separarse del dios creador por toda la eternidad?

¿Por qué separarse del dios creador? Porque no es un dios, es satanás, el Satanás Jehová. El impostor, el plagiador y perverso falso dios.

Solo existen estos dos caminos, y cada uno deberá discernir siempre de qué lado está.

viernes, 10 de junio de 2011

Nimrod de Rosario, Miguel Serrano y Sri Raaknahaif. Fragmentos del foro censurado en Internet

Samuel Veron 8 de Octubre de 2009
Parece que están apareciendo los "maestros" de Miguel Serrano. Antes Nimrod de Rosario y ahora Carlos Rogat Salas, Raaknahaif. Hasta sus últimos momentos, Miguel recordó a su Maestro, aquel que se comunicaba con Adolf Hitler en el plano astral, aquel que predijo que Alemania perdería la guerra, aquel que en el año 1925 estudiaba y enseñaba la doctrina de Hörbiger. Encontré a Carlos Rogat Salas en Internet y bajé sus cinco libros para estudiarlos. Esperaba encontrar a un gran líder nazi y encontré todo al revés. En lugar de esvásticas encontré estrellas de David por todos lados. ¿Qué mala broma es esta? A un maestro así yo también lo ocultaría. Por favor alguien que me saque de esta confusión.

Vladimir Ernesto Ferrada 13 de Octubre de 2009
Algo de temor infundía don Miguel entre las criaturas del mercado, a este y al otro lado de la realidad, por eso se mantuvieron a raya hasta hace muy poco. Hoy ya no está físicamente aquí y entonces las fuerzas de lo bajo emergen como hienas arrastrando su condición de carroñeros por deber y sin futuro.
Sólo para los paréntesis (Nimrod de Rosario es más ficción que todo en Internet. Surge de la nada hace unos cinco años, ya muerto, y con unos libros de "altas verdades hiperbóricas", en redacción de principiante, con errores sintácticos, y una grandilocuencia de circo o psiquiátrico. Nunca se ha visto un libro publicado con olor a chocolate y tapas envejecidas, guardando tamaña sabiduría, en cambio, sólo un par de sitios de Internet presentaban sus textos en html, y recientemente el "lujosos" formatos de pdfs, descargables para la América latina, "sudaca" (de "sud-sur", "sudor de acá, del sur"). Y resulta que ahora este "don Nadie" era el poseedor original de la sabiduría que don Miguel vino exponiendo desde antes que el "Che Nimrod" naciera. Eso es demasiado, no puedo seguir escribiendo para no sentir que estoy contestando al "rosarismo argentino".) Pero don Miguel sí tuvo un maestro en estas latitudes, en los años de la Gran Guerra, lo tuvo y de él habló durante toda su vida, en cada libro, en cada rincón de sus habitaciones, en cada brindis por el pasado. Pero eso era un asunto "iniciático" y muy personal, que él prefirió dejar enredado en el misterio de su poesía; y vaya que bien lo hizo, cautivándonos con esa imagen del maestro oculto, innombrado.
Hace mucho tiempo que de esto se habla en ciertos círculos, pero recién hoy algún imberbe sobrexcitado, quiso agregarse a la lista de corruptores de la imagen incólume dejada por don Miguel (toda "deformidad" de su figura puede pasarse por el prisma del surrealismo, del que hizo carne y sangre, y queda "limpio", entre los grandes "locos" del siglo XX).
Volviendo al maestro, sí, Carlos Rogat lo fue, y tenía figura y alma de sobra para serlo. Por favor, Samuel Veron, lee atentamente y verás cuanta verdad sin pretensiones hay en esas obras del esoterismo nacional. Rogat fue venerado por muchos amigos y discípulos, como un ser de luz. Y no sorprenderse por la ausencia de swásticas y las portadas ostentando el sello de Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant, el ocultista francés); ello no dice nada del fondo, dice más de su época, del entorno simbólico y de lo que era posible publicar en esos momentos...
La obra impresa de Carlos Rogat estaba destinada a todos los pocos sabios capaces de oír la voz del corazón; eso es mucho hoy por hoy. En esos libros podemos ver reunido todo el acopio de influencias y confluencias de tradiciones ocultas, teosofismos, restos del cristianismo ya condenado por Nietzsche, espiritismo, maestros ascendidos, y todo eso que hasta hoy sigue llenando las mentes de los seguidores de Jesús, Moria, Saint Germain y varios santones más. Pero más allá de eso estaban las prácticas de esa Orden, una ORDEN SIN DOCTRINA, una Orden activa en los dos planos.
Entonces, nada de confusiones, pues una atenta lectura abierta puede ayudar a "oír" desde el corazón... Vladimir Ernesto Ferrada

Samuel Veron 14 de Octubre de 2009
El origen de la estrella de David tal vez sea ario, creo que lo es. Los judíos nunca inventan nada, todo lo copian, lo imitan, lo deforman. Creo que lo importante no es el origen de la estrella de David, sino lo que representa y simboliza en los últimos siglos. Es el símbolo del judaísmo por excelencia. Por esa razón nunca un nacional socialista la utilizaría para ilustrar sus libros. Pero veamos los contenidos de los libros de Carlos Rogat Salas. Su
Dios, o "Señor", ¿No es el Dios de los Judíos? Su moral ¿No es la moral de los judíos de la torá? Veo que sus escritos son un ejemplo de esoterismo judeo masónico y rosacruz. Nada que pueda compararse a Miguel Serrano hay allí, al contrario. Estoy seguro que sin Miguel Serrano, el maestro Rogat Salas hubiera sido olvidado para siempre y nadie se acordaría de él. Se hizo famoso gracias a Miguel Serrano.

Norberto Aguirre Menchaca 21 de Octubre de 2009
Estoy respondiendo a Vladimir Ferrada. Aunque Miguel Serrano estuviera vivo nada podría hacer sobre esto, pues lo que escribió en sus libros ya no podría modificarlo sin que lo advirtamos. Nimrod de Rosario no fue un maestro de Miguel Serrano pero tuvo una gran influencia sobre él. Eso está bien mostrado en el artículo “Nimrod de Rosario y Miguel Serrano: Mensajeros de la Gnosis Eterna”. Eso es bien convincente y claro allí. Lee eso y lo comprobaras. Miguel Serrano ha ocultado esa influencia como hizo con Wirth, Fleischauer y hasta con von Schemm, a los cuales apenas o nada cita, de quienes ha tomado desde sus ideas hasta sus fotos y dibujos, Pero la influencia de Nimrod de Rosario sobre él es mayor, pues se dio en un plano metafísico y teológico. Recuerda también que de un libro no debe importar jamás su antigüedad, su color, si huele a chocolate o no, ni la redacción, ni la sintaxis, o si su autor es de América Latina o no, si es cuerdo o loco, etc., De un libro solo debes tomar en cuenta su mensaje, su sabiduría, el conocimiento que transmite. Creo que lo que se dice en el artículo “Nimrod de Rosario y Miguel Serrano: Mensajeros de la Gnosis Eterna” no daña la imagen de Miguel Serrano. La verdad solo daña a los deshonestos. Con respecto a Carlos Rogat Salas, el sí fue el Maestro de Miguel Serrano. Ignoro por qué Serrano mantuvo eso en secreto también. Lo único que se es que todo lo que huela a "teosofismos, Eliphas Levi, cristianismo, espiritismo, Jesús, Moria, Saint Germain", etc. lisa y llanamente pertenece a los enemigos de Miguel Serrano y de la humanidad.

Norberto Aguirre Menchaca 27 de Octubre de 2009
Hay que aclarar confusiones. Mientras Miguel Serrano editaba La Nueva Edad, Nimrod de Rosario no había nacido. Tampoco creo que la haya leído posteriormente. Pero cuando aparece El Cordón Dorado (1978) Nimrod de Rosario envía a Miguel Serrano su crítica y comentarios. Nimrod tenía allí 32 años. En su libro siguiente, "Adolf Hitler, el ultimo avatara" (1982) Miguel Serrano ha cambiado ostensiblemente algunos de sus conceptos más profundos. Sigue recibiendo comentarios de Nimrod de Rosario y en su más perfecta obra (Manú, 1991) el parecido con la gnosis de Nimrod de Rosario es casi total. Esto no es un invento ni obra de un bruto, los libros de Miguel Serrano están al alcance de quien dude de esto y quiera verificarlo. Nada tiene de malo que Miguel Serrano haya sido influido por Nimrod de Rosario. Todo esto puede comprobarse en el artículo “Nimrod de Rosario y Miguel Serrano: Mensajeros de la Gnosis Eterna”. Aclaremos otros detalles sobre la evolución del pensamiento de Miguel Serrano. Tal como dice en sus Memorias, Miguel Serrano editó los 36 números de la revista La Nueva Edad desde el 3/7/1941 hasta el 7/1/1943. Desde el número 19 en adelante, el 26/3/1942, Serrano tiene un cambio, se vuelve mucho más esotérico. ¿Qué ha ocurrido? Ha conocido a su maestro, Carlos Rogat Salas. Esto no ha sido inventado por nadie, está escrito en las Memorias de Serrano. Está aquí recibiendo la influencia del maestro Rogat, nada hay de malo en ello, es propio de la evolución del pensamiento de Miguel Serrano. El segundo período de influencias ocurre cuando después de la guerra, siendo embajador en Austria comienza a comunicarse con los teóricos del Nacionalsocialismo. Uno a uno los va visitando y aprende de ellos lo que más adelante llamará su Cosmogonía Revelada. Es la síntesis que origina su libro El Cordón Dorado. Serrano deja constancia en sus libros de todos estos autores con los que se comunicó en Europa. La tercera influencia es la de Nimrod de Rosario. Este último tiene una diferencia fundamental con los autores que entrevistara Miguel Serrano en Europa: es mucho más profundo, es la Gnosis que desentraña directamente la mente y los propósitos de Jehová, el Dios creador de los judíos. Una cosa son los libros más o menos esotéricos del Nacionalsocialismo que estaban dirigidos a las SA y al pueblo alemán y luego al mundo, y otra bien diferente la que debía permanecer secreta para quienes no pertenecieran a la elite SS. Esto último son los documentos que Nimrod logra consultar en Argentina, traídos por los exiliados alemanes en 1945, ya sabemos cómo. Con esos datos y con otras fuentes Nimrod de Rosario elabora su notable síntesis, los Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea. Nada tiene de malo que Serrano haya modificado algunos aspectos de su Cosmogonía Nacionalsocialista luego de leer a Nimrod de Rosario. Si Alemania ganaba la guerra, el kristianismo ario sería extendido a toda la humanidad, permaneciendo la gnosis aria, tal como Nimrod la describe, solo al alcance de la elite SS. Si Alemania perdía la guerra, la gnosis SS es la que debía extenderse a toda la humanidad, complementando las restantes doctrinas Nacionalsocialistas. Esto está en los libros de Nimrod de Rosario. Como dijo Nimrod, "el 30 de abril de 1945 se terminó la última esperanza de salvación de la humanidad. Después de ese día nada de este mundo merece ser salvado". Con respecto a los libros de Carlos Rogat Salas no creo que nadie quiera "apropiárselos", aunque tal vez el "Imberbe" ese (¿R.V.E.?) trate de intentarlo. ¿Intentará vampirizar al Maestro Rogat como ya lo intentó con Miguel Serrano? Tal vez... Con respecto a las fantasías paranoicas de un supuesto complot, vean lo que ocurrió en la iglesia católica, donde fue velado Miguel Serrano. Está todo en Internet, y luego opinen si la viuda y otros sujetos bien identificados no están involucrados en un complot para destruir a Miguel Serrano Fernández.

Marcelo M. Saba 28 de Octubre de 2009
Muy bueno el comentario. Deseo agregar otros detalles. Cuando editaba "La nueva edad" Miguel Serrano recibía material y documentación proveniente de Alemania. La retiraba semanalmente en la embajada alemana en Santiago y después la traducía y publicaba. Años después abrevó en los ideólogos nazis que entrevistaba en Austria y otros países de Europa. Esto lo leí en "memorias de él y yo". La historia intelectual de Nimrod de Rosario (Luis Felipe Moyano) es bien diferente. Sin salir de Argentina estuvo en contacto con nazis refugiados. Según me dijeron en Córdoba (Argentina), la madre de Nimrod sabía de estas reuniones que ocurrieron en ciudades del interior de Argentina y una pista de eso está en la novela "el misterio de Belicena Villca". Los que se reunían con Nimrod eran todos ex S.S., y no mantenían ninguna comunicación ni siquiera un saludo con otros alemanes ex militares. Solo se comunicaban entre ellos y unas pocas veces con Nimrod. A Nimrod le permitieron ver unos pocos documentos, pero muy importantes que versaban sobre el Dios falso y el Dios verdadero, como continuar la guerra en otros planos, etc. etc. Eso me dijeron en una ciudad de Córdoba. Creo que de allí proviene la aparente diferencia entre Nimrod de Rosario y Miguel Serrano, la que no creo que sea contradictoria sino complementaria. Sabido es que la S.S. era muy diferente del resto de los grupos y del pueblo. "El Partido es lo mejor de Alemania, pero la S.S. son lo mejor del partido". Con unos pocos indicios Nimrod levantó su edificio teórico nazi esotérico y eso tiene mérito. Supe también en Argentina que Nimrod era muy humilde y generoso, sin buscar fama ni protagonismo, Miguel Serrano tal vez era lo contrario, tal vez por eso no citó a Nimrod en sus libros. Conocidos de Serrano me dijeron en Santiago que Serrano quedó muy impresionado cuando comenzó a recibir los escritos de Nimrod. Sobre el "imberbe" que hablan creo por sus iniciales que se refieren a Rafael Videla Eissmann. Ese joven está desesperado por protagonismo, parece loco pero no es malo. Se dedica a buscar y revolver cosas solamente. Que sea joven no es para llamarlo imberbe.

Marcelo Miret Saba 2 de Noviembre de 2009
Von Thrudheim, cuando uno visita un museo ¿Mira los marcos de los cuadros y los detalles del techo, o mira las obras de arte? ¿Para qué extenderse sobre elucubraciones semánticas entre Conocimiento y Sabiduría? ¿Para qué investigar el color de la piel de la abuelita de un autor? ¿No le agrada a Ud. ir directamente al meollo de un asunto? Primero le haré a Ud. una simple pregunta: ¿Por qué Miguel Serrano obtuvo documentación esotérica nazi de manos alemanas y no pudo hacer lo mismo Luis Felipe Moyano (Nimrod de Rosario)? ¿Que tenían de diferente Miguel y Felipe? ¿Por qué no podría Felipe granjearse la confianza de los exiliados? La única verdad incontrastable está en las obras escritas por ambos, lo demás siempre es discutible. Si Ud. pudo hablar alguna vez con Miguel o con Felipe coincidirá conmigo en que para ambos sus cosmogonías eran la Única Verdad posible. Una cosa también es segura, lo digo como testigo, jamás un alemán se acercó a Felipe y menos aún le pidió que creara una Orden Esotérica. Ni en el Tercer Reich hubiera ocurrido eso. Fue Felipe quien siempre buscó y hurgó hasta llegar a esos conocimientos, como también lo hiciera con éxito Don Miguel. Fue Felipe quien siempre se acercó a los alemanes, y fue bien recibido por ellos. Los documentos sobre Yaweh Der Falsche Gott eran de Ahnenerbe, hay pruebas de eso. Pero, insisto, lo importante no es el color de la piel de la abuelita de un escritor, sino su obra en sí, su aporte, su mensaje. Si Felipe fue mestizo o no, importa un rábano. Eso terminó hacia fines de la Segunda Batalla Mundial, cuando miles de voluntarios de todas las razas se alistaron y fueron aceptados en la SS, y fue allí cuando el Nacionalsocialismo pasó de ser una exclusividad aria a ser una propiedad de todos los hombres libres de la tierra. Turcos y tibetanos murieron defendiendo el búnker de Berlín. Trato de no dar muchos detalles para evitar que luego Ud. comience a elucubrar sobre ellos y vuelva a escaparse por las ramas, lo cual sería la prueba de que lo único que tiene de alemán es su seudónimo, o que quiere esconder algo. Luego de 1945 poco importa si un nazi es coya, araucano, gallego o ario A1. Pero algo sí es claro: en la actualidad para ser nazi no basta con tener un apellido alemán, el pelo amarillo o beber cerveza. Una vez elaborados ciertos conocimientos, Felipe decidió crear una Orden Iniciática, con un objetivo bien definido y por un tiempo breve y bien definido también. Una vez logrado eso, Felipe disolvió la Orden y esta quedó cerrada y disuelta para siempre. Por supuesto que el único indicado para oficiar de pontífice era Felipe, aunque él siempre decía que ese papel podía ser asumido por cualquier otro camarada de la Orden. Era un hombre humilde, pero no era débil, imponía su voluntad con mano de hierro, era un verdadero líder. Tenía la humildad del samurái o del chatria, nunca la altivez u orgullo de un judeo-brahman. Con respecto a las constantes repeticiones de conceptos en sus libros, quiero decir que lo mismo sucede con Miguel. Felipe decía que eso era necesario, que era parte del intento por despertar el espíritu del lector y transformarlo. Eso parece que también le molestó a Ud.- Pero no se inquiete, los libros de Felipe no son para cualquiera. También Miguel decía cosas parecidas, por ejemplo, que Manú debía ser leído indefinidamente. También decía que es necesario machacar y machacar con distintos conceptos, porque el hombre actual puede comprender ciertas verdades pero luego las olvida. Tanto Miguel como Felipe son nazis, sus obras no se contradicen, malo sería denigrar a uno y ensalzar al otro. Si Miguel tomó datos de Herman Wirth o de Fleischhauer, por ejemplo ¿Por qué no pudo haber hecho lo mismo con Felipe? Además, ahí están los elementos casi textuales que lo prueban, como bien se estableció en el artículo “Nimrod de Rosario y Miguel Serrano: Mensajeros de la Gnosis Eterna”. Los que tengan dudas pueden remitirse allí, pues allí son los textos y no los testigos los que hablan. Aunque Miguel haya copiado conceptos fundamentales de Felipe sin citarlo, eso le importaba muy poco a Felipe y a nosotros tampoco nos importa, pues la causa, la misión y el deber están muy por encima de todo eso. No sigan inventando enemistades sobre los libros de Miguel y de Felipe. Los dos hicieron aportes muy importantes al Nacionalsocialismo. Traten de que no se haga verdad el refrán judío "para un nazi no hay peor enemigo que otro nazi, terminarán por exterminarse entre ellos ahorrándonos el trabajo".

Mario Suarez 3 de Noviembre de 2009
Sales de Chartres y entras en Nicea. Ahora inventas que Nimrod deseaba crear una nueva religión. Sigue, sigue inventando, así vas de maravillas. Sigue tratando de encontrar errores en Nimrod de Rosario. ¿Qué quieres lograr con eso? También estás ahora con eso del pontífice. Ya te pareces a Videla Eissmann. Si no quieres leer los libros de Nimrod no los leas, pero no inventes cosas raras. Ya sabemos que Miguel Serrano era perfecto y  único, nadie desea quitarle ese título. Simplemente se ha dicho y mostrado que algunos elementos de su Cosmogonía los tomó de Nimrod de Rosario sin citarlo. Solo eso. ¿Tanto te molesta eso? ¿Tanto daño le hace eso a tu perfecto y único Miguel Serrano?

Enrique Paz Weber 17 de Noviembre de 2009
El artículo “Nimrod de Rosario y Miguel Serrano: Mensajeros de la Gnosis Eterna” solo busca investigar sin prejuicios y decir la verdad, sin falsedades ni ocultamientos. A nadie debe dolerle la verdad. En esa web no se dice nada malo de los dos hombres, al contrario. Lean eso detenidamente y sin prejuicios. Lo de Serrano sobre druidas y templarios es terrible, pero ¿quién puede estar a salvo de la confusión? Lean en Toland y en Paine sobre la masonería druida y templaria, también sobre el éxodo de parias druidas de la India, que daría después origen a judíos y gitanos. Eso está en los escritos de Wirth. Hay otro libro sobre los druidas judíos, se llama hebrew and druidical religions identical, o algo así. Todo eso está en la novela El secreto de Belicena Villca, de Nimrod de Rosario. Su devoción por druidas y templarios es el único error que hallé en Miguel Serrano. El 99 por ciento restante es magnífico. Lean también Única solución para los pueblos de América del Sur, de Serrano.

González Osuni, Pablo 17 de Noviembre de 2009
Encontré los libros del Maestro Rogat Salas en scribd.com Fueron quitados de maestrorogat.com Los libros del Maestro Carlos Rogat Salas sufrieron, según mi modo de ver, tres ataques. Primer ataque: el hijo. Poco después del fallecimiento del Maestro Raaknahaif, Miguel Serrano fue a hablar con el hijo del Maestro. Posiblemente por medios de seducción y diplomacia, Miguel Serrano logró que el hijo del Maestro le diera media biblioteca y todos los ejemplares de La Voz Del Señor que estaban en la casa. ¿Dónde fueron todos esos libros de La Voz Del Señor? Tal vez habría que buscar en el Mapocho o por ahí. Segundo ataque: el nieto. Muy interesado en que sus libros sean conocidos, El Maestro donó los cuatro tomos de La Voz Del Señor a la biblioteca Nacional de Santiago. Al poco tiempo del fallecimiento del Maestro los 4 tomos fueron destruidos mediante una resolución. ¿Quién era el jefe de la Biblioteca que tomó esa resolución? Alfredo Rogat, el nieto del maestro Rogat Salas, también posiblemente convencido por Miguel Serrano. Tercer ataque: la biznieta. Ahora aparece una biznieta que en nombre de la familia Rogat pidió que los 4 tomos sean retirados de Internet Aunque muchos están pensando que no es otro que Rafael Videla Eissmann disfrazado de biznieta.

Mario Suarez 17 de Noviembre de 2009
En ese caso Rafael Videla Eissmann pasaría a llamarse Rafael Visnieta Eissmann.

Ariel Montani Sala 17 de Noviembre de 2009
Si siguen así va a terminar por llamarse Rafael Videla Gay-sman (gueyssmann). Tengo muy malas referencias de ese señor Rafael Videla Eissmann. Referencias de primera mano, porque fui testigo directo de varias de sus andadas. Este señor es quien estuvo acosando a Don Miguel en sus últimos meses de vida, cuando don Miguel debía desplazarse en una silla de ruedas. Videla Eissmann anduvo acosándolo durante meses, dos o más veces por día, para que don Miguel prologara uno de los escritos de Videla Eissmann. Don Miguel no deseaba avalar semejantes mediocridades y nos pedía que alejáramos a este señor. Todos los días puntualmente a las nueve de la mañana comenzaba los acosos telefónicos a don Miguel, después continuaba la persecución en la calle, cuando don Miguel salía hacia el bar al que concurría diariamente. Había hablado no más de cincuenta minutos con don Miguel a poco de haberlo conocido y ya publicó un librito titulado "desde la Atlántida. Conversaciones con Miguel Serrano". No le dijo nada de esto a Don Miguel. Este se enteró cuando vio el libro en las librerías. Traicionero el hombre. Este hombre hizo mucho daño a don Miguel. Para corroborar esto y otras cosas pueden preguntar a la señora viuda de don Miguel o a sus camaradas más cercanos. No me asombraría que ahora ande rondando la obra y la familia de Carlos Rogat Salas con parecidas intenciones. Ignoro que busca o para quien trabaja este parásito, pero es de cuidado. No se confundan con él y traten de indagar para corroborar esto y varias cosas más.

Quetzalcoatl81 18 de Noviembre de 2009
¿Qué e' questa historia que ROGAT RAAKNAHAIF expulsados DON MIGUEL de la orden TI-U-HIN después de la quiebra de una prueba en india en el 1963?

Ferdi Sahiensteinberggold 19 de Noviembre de 2009
Bueno, no es necesario tirarse encima del señor Videla Eissmann como aves de rapiña, pues me imagino que algún mérito tendrá el hombre, no?... y para ayudarlo un poco, porque no creer que a lo mejor le bastó con 50 minutos para conocer a Don Miguel con mayor profundidad que aquellos que lo acompañaron durante años siendo de su grupo de cercanos y que al parecer nada lograron comprender del Maestro para prepararle un rito judeocristiano y arrebatarle la gloria de su despedida en la casa de Jehová donde le rindieron un homenaje miserable.
Estos hombres y mujeres sí que le hicieron mucho daño a Don Miguel!!!, no Videla Eissmann, así es que no traten de limpiar sus culpas proyectándoselas a otros.

Norberto Aguirre M. 22 de Noviembre de 2009
Cuando Sabela quiso velarlo en la iglesia ¿Que podía hacerse para evitarlo? Ella se presentó ante las monjas como esposa de Serrano y les rogó que le permitieran velarlo allí. Les dijo que esa iglesia fue donada por los abuelos de Don Miguel. También les pidió permitir que los restos de Don Miguel sean sepultados allí. Solo obtuvo el velatorio y la ceremonia.
Sobre la madre de Nimrod de Rosario, siempre fue loca de remate. Pasó la mayoría de sus años recluida en diferentes institutos siquiátricos en Argentina. Lo enloqueció a su hijo también, y fue causa de varios de sus fracasos. Nimrod basó el personaje de Belicena en su madre loca. Los otros dos que nombró von Thudheim anteriormente  son peores que la madre loca. Brondino, charlatán, mentiroso y delirante. Varios proyectos de Nimrod de Rosario fracasaron por la inoperancia de este inútil. El libro sobre Eva Perón que escribió Nimrod de Rosario fue apropiado por Brondino publicándolo con su nombre Gustavo Brondino. El otro Aragón, otro caso psiquiátrico. Mitómano agresivo, hoy es por completo desquiciado. Con gente así como no se iba a suicidar Nimrod.

Quetzalcoatl81 23 de Noviembre de 2009
SENOR NORBERTO AGUIRRE, YO NO SE' MUCHO DE ESOS ECHOS, ASI NIMROD SE SUICIDO'? NO PUEDE PENSAR QUE DON MIGUEL FUE INFLUENCIADO DE TAL GENTE, NO SE PUEDE COMPRENDIR NADA, PARA HABER IDEAS CLARAS!! "IL MONDO E' PIOMBATO IN UN 'ETA' OSCURA!":. .

Wolfram von Odal 23 de Noviembre de 2009
He regresado a mi patria.
Aquí estoy de nuevo, como hace tantos años. Contemplo en los muros los cuadros pintados por la mano del Maestro, el monte Kailás, el lago Manasarovar. Cuanta influencia ha ejercido en mi vida este ser. El me ha lanzado en la larga aventura del peregrinar entre dos mundos. Observo el Libro de la Orden. Está abierto y puedo leer mi nombre, el verdadero, el que fuera extraído de las brumas de un remoto pasado. Hay una espada junto al Libro. Leo también los nombres de los guerreros de los Maestros, de aquí y de allá. Miro esas páginas, miro al Maestro y me siento increíblemente solo, dejado de lado por mi propia voluntad, fuera ya de esas creaciones e imponentes arquetipos. El Maestro está inclinado sobre una hoja y escribe. Tiene más de ochenta años por este tiempo. No interrumpe su trabajo cuando llego. Escribe versos. Este hombre sin edad, ha dejado de vivir en prosa, para sumergirse totalmente en el ritmo de los poemas cósmicos.
Levanta la vista y me ve. Su rostro se ilumina.
- ¿Estuviste con los Maestros, en el Kailás?- me pregunta.
- No pude llegar, Maestro. No estoy tampoco seguro de que existan...
- ¡Hombre de poca fe! Te ha desviado la pasión del mundo.
- Para que un árbol llegue hasta el cielo deberá descender con sus raíces a los infiernos...
- ¡No! No es así. Aquello a lo que tú renuncias se transforma en valores superiores en tu alma. Si tienes contigo al fuego, puedes transformar tus pasiones, quemarlas. El amor al que renuncias aquí se te devuelve allá puro y eterno. Todo lo que no fructifica en la tierra, se transforma en verdadera vida en el más allá. Todo lo que aquí aprehendes acaba por morir, se corrompe. No se puede encender una candela por ambos lados. No habrá luz, sólo incendio...
- Maestro, yo me consumiré como una candela encendida por los dos cabos, entre el cielo y el infierno... Porque no pretendo ser más que un hombre...
- ¡Has caído! Pero puede que aún te quede una última posibilidad. Escúchame, te voy a decir algo... Tú no puedes apartarte de tu esencia, de tu más hondo corazón. ¿Y sabes quién es tu más hondo corazón? Es Cristo. ¿Y sabes lo que El es? La renunciación. Sólo renunciando serás feliz...
Después de esto el Maestro ya no me escuchó, pues se puso a cantar; cantó bellísimas canciones lejanas, de otros tiempos, de más allá del tiempo.
Entonces le grité, pero no me oyó:
- ¡Si, Cristo... pero el Cristo de la Atlántida!...

Quetzalcoatl81 27 de Noviembre de 2009
EL HECHO QUE LOS ESCRITOS DE U MESTIZO ENLOQUECIDO INFLUYERON, NO ES BUENA COSA.. .

Norberto Aguirre M. 28 de Noviembre de 2009
No importa el mestizo enloquecido, tampoco el de cabellos amarillos que se cree nazi solo por tragar cerveza. Lo que importa, mal que les pese, es el legado, el mensaje, sus libros, la gnosis que nos trasmitiera. Sobre druidas y templarios pueden leer el escrito de Ignacio Ondargain "Belicena Villca y la guerra de los mundos", donde se refiere a la novela iniciática "El misterio de Belicena Villca" de Nimrod de Rosario. Pero ese presunto mestizo enloquecido poseía la locura de Wotan, que para nosotros es cordura verdadera. Ese presunto mestizo enloquecido tenía la rabia berserker consigo. No era un guerrero de salón o de taberna, era un guerrero verdadero. Por eso las bombas, los allanamientos, la prisión. Este es un detalle del artículo de Ondargain, otro joven valiente:
En la revelación del Misterio de Belicena Villca hay dos puntos que pueden sorprender y contradecir especialmente la idea más común de las cosas. Nos referimos a:
- el papel histórico de los templarios en la conspiración sinárquica.
- la naturaleza levítica de los druidas y sus sacrificios de sangre al Uno Jehová.

Sergio 29 de Noviembre de 2009
Creo que los libros de Videla fomentan en un extranjerismo de nazismo trasnochado pseudo teorías raciales que él mismo no entiende en su contexto. Se vuelve cucú con una serie de cosas que expone sin idea de la circunstancia social en que fueron hechas y que no contribuyen a un espíritu nacionalista autentico sino a confundir con idioteces. Es un plagio total a Serrano. Con frases idénticas. Prohíbe que en el sitio web se hable de Raaknahaif pero sin embargo él hace alusión a él en un artículo sobre la muerte de Serrano. Por supuesto de modo soslayado y pseudohermético. Realmente es una pérdida de tiempo. Por otro lado en su trabajo hay constancia. Solo falta honestidad con sus verdaderos propósitos. Qué quiere. ¿Ser Miguel Serrano y una especie de heredero trunco que no pudo acceder al círculo de "poder" del autor del Cordón Dorado porque no lo dejaron? Creo que no se puede andar llorando por eso.
Saludos

PAPAN 1 de Diciembre de 2009
Y LA RAZA ...LA RAZA BLANCA ES UNA CUALIDAD INTERIOR (VARNA), HAY MUCHOS RUBIOS Y NORDICOS QUE NO SON POR NADA POTENCIALES VIRAS O ARIOS, MIENTRAS ALGUNOS TIBETANOS, CHINOS Y ALGUNOS CEPAS ARABOS LO HAN SIDO . .CIERTO PERO' NEGROS Y MULATOS NUNCA,INDIOS Y MESTIZOS NO SE .. .

El Verdadero Huaiyuhuen 1 de Diciembre de 2009
Y dale con el Apocalipsis del loco Wotánico, Pontífice Mestizo y sus evangelios iniciáticos... si los serranistas leen sin entender entonces ni hablar de los prosélitos de la nueva religión hiperbórea del enfermo vírico, el colérico guerrero Luchín Pipe Moyano.
Si a alguien se le perdió la verdad, sea esta la virtud de la veracidad o la virgo intacta que devela el ser, seguramente la raptaron y tras dorarle la píldora la convirtieron en Belicena...

Juan Carlos Abellan 3 de Diciembre de 2009
Tuve el honor inmerecido de cartearme alguna vez con don Miguel Serrano.
Para aquellos verdaderos guerreros que todavía resisten en esta época degenerada, quisiera compartir algo de lo que él me dijo, pero que sirve para cualquier buscador sincero:
"No se preocupe de buscar organizaciones externas, pues todas en el presente, están infiltradas por el enemigo terrestre y extraterrestre"
"Estamos juntos en esta dura lucha adentro y afuera .Y perseveraremos en ella pase lo que pase."

Gustavo Herrera 11 de Diciembre de 2009
Es verdad, todas las organizaciones están infiltradas, no podía ser de otra manera, ellos ganaron la "segunda guerra". Muy buenas e ingeniosas las ocurrencias "el loco botánico" -wotánico-y "Rafael Visnieta Eissmann". Quería decirles que en vez de leer a Carlos Rogat deben leer a Carlos Dinen, gran chileno si los hay. Tuvo amistad con Miguel Serrano. Pueden bajar sus libros desde http:I/www.defenderlapatria.com

Mariono Moya 11 de Diciembre de 2009
Para completar el tema de Don Miguel, le narro que, cuando él tenía correspondencia con Felipe, yo fui testigo privilegiado de este intercambio epistolar en ambos lados de la cordillera pues también visité a Felipe en la ciudad de Rosario, meses antes de que se mudara a Córdoba y fundara la Orden. Don Miguel estaba al mismo tiempo perplejo y esperanzado; perplejo por el lenguaje tan técnico de Felipe (me preguntaba si Felipe era Ingeniero o algo así) y esperanzado porque desde haber fallado en dos pruebas importantes en su propio camino espiritual, se encontraba que había perdido la conexión, amén de haber quedado en "desventaja estratégica" espiritualmente. La primera prueba fue en la India; su Maestro le había encargado penetrar en el sistema de cuevas del Monte Kailás para contactar a los Superiores y Don Miguel al ver que estaba custodiado por soldados de la China comunista, se atemorizó y renunció siquiera a intentarlo. La Segunda se dio en la Antártida cuando formaba parte de una expedición militar chilena como único miembro civil; estaban adentrándose en las Tierras de la Reina Maud y sólo Serrano era consciente de qué se buscaba y el comandante de la expedición, valeroso como pocos, seguramente también a un nivel intuitivo, y sucedió que en un momento dado estaban todos exhaustos por las crecientes inclemencias del tiempo y el comandante le pregunta a él; qué hacemos Sr. Serrano, seguimos o nos volvemos? y Don Miguel, acobardado dijo "Volvamos a la Base".
Entonces se dedicó a escribir y a "robar" de otros autores y fuentes para suplir la falta de vivencias y conocimientos que hubiera tenido si hubiera pasado dichas pruebas, y que un Iniciado quede en desventaja estratégica es grave pues los más indeseables contenidos síquicos del Alma emergen fortalecidos.
Cuando Don Miguel lee en los envíos de Felipe sobre la Iniciación Tántrica efectuada en un relato CON UNA PROSTITUTA, ya no lo pudo soportar pues él tiene, como sabemos, una versión sumamente idealizada de esta Iniciación. Además que Don Miguel sostenía que el Führer nunca había dicho las palabras que le dirige al joven Kurt Von Sübermann en la novela "El Misterio de Belicena Villca". Serrano parecía no querer advertir que se trataba de una novela. Rompieron relaciones y se transformó en enemigo de Felipe, quien en todo momento lo había considerado un Kamarada al mismo nivel.
La última vez que estuve con Don Miguel fue hace como 4 años, ocasión en que viajé a Santiago a acompañar a un compañero chileno de buceo que se sometía a una operación para extirparle un tumor cerebral. Le hablé a Don Miguel para saludarlo y él me invita a cenar; paso a buscarlo en su departamento y allí conozco a Sabela. Ya en el restaurante, aparece uno de sus discípulos (el único entrenado en karate) sin haberme informado. Al parecer Don Miguel tenía miedo que le hiciera daño siendo que en realidad y pese a todo, le tengo cariño y lo protegería en vez de hacerle daño.
Durante esa cena se comportó no como un Maestro espiritual sino como el jefe de un servicio de inteligencia, procurando todo el tiempo sonsacarme información mientras me miraba detrás del humo de su habano. Fue en esa oportunidad en que me confesó que había saboteado, años atrás, con sus editores de Londres la posibilidad de que la Novela de Felipe fuera publicada. Lo gracioso es que su joven discípulo quedó fascinado con el relato de algunas experiencias espirituales que le narré y de técnicas muy antiguas de karate y nos intercambiamos email para seguir en contacto, pero Don Miguel, al día siguiente le advirtió severamente a su discípulo de mi peligrosidad y que no mantuviera ningún tipo de contacto conmigo...
En síntesis; Don Miguel está celoso de la Obra de Felipe pues ofrece respuestas contundentes que él no tiene para sus seguidores y lo peor es que, por su envilecimiento creciente haya hecho alianzas con los servicios de inteligencia quedando de esta manera, sabiéndolo o no, al servicio de la Sinarquía.
M. Moya